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为什么现在农村老人很多都藏着农药,生病时不是去治疗而是喝农药?_百度...

老人这样做是有原因的，他们认为自己的年龄比较大就不想连累子女，如果真的去医院看病的话就需要花很多的钱，还不如喝了农药一死了之。老人做出这种决定是需要很大勇气的，毕竟人们都知道生命只有一次，根本不想失去生命。

因为有个小病小灾的，他们是不想去喝农药的，如果有个大病他们就想喝也喝不了，因为他们已经站不起来了，也不是他们自己说的算的事情，到了最危险的时候，他们也达不到自己的要求。

移风易俗，我们当地民间的讲究毕竟不能代表别的地区。

第一个原因就是很多老人都知道自己的身体不好，有些小毛病，觉得生病了吃点药过两天就好了，省了去医院的麻烦。

第三，农村老人患病后，并非有人愿意放弃治疗，尤其是重大疾病后，就是老人本人想要放弃治疗，子女也不允许，哪怕就是“倾家荡产”也要治疗到底。

为什么农村人在端午节那天割艾草放在家门旁?

1、端午节把艾草挂门口是为了驱病、防蚊、辟邪。在端午节，插艾和菖蒲是重要的习俗之一，具有驱虫辟邪的寓意。“艾”又名家艾、艾蒿，其茎、叶含有的挥发性芳香油会产生奇特的芳香，可驱除蚊蝇、虫蚁，起到净化空气的作用。

2、这样做的原因是为了驱赶蚊虫和蛇之类的动物，而且也是一种祈福的方式。

3、端午节门口放艾草是为了辟邪防瘟疫疾病。端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。

君王割下胡须给他做药,脱下龙袍为他驱寒,此人结局如何?

最终这个“穿越者”被时代所排斥，被汉光武帝刘秀所击败，他作为叛臣的结局就是：死后被人分尸，脑袋被人当球踢，然后脑袋又被皇室收藏，用来警醒世人。 之后，他的头颅又被开发出来了辟邪的作用。

李煜如果生于太平盛世，他可以做一个守成的好皇帝，初继位李煜实行轻徭薄赋，于民休息的政策，对宋表面臣服暗地备战，也是很有些策略的，只可惜他生于史上最乱的五代十国，他的治国才略在宋太祖的光芒下很快暗淡了。

萧衍信佛最终被活活饿死 萧衍建立了梁朝后，励精图治使得国家一片欣欣向荣景象。但到了晚年之时突然开始信佛，并且多次出家当和尚。为了让皇帝能离开寺庙，大臣们多次向寺庙捐钱，并且拿出国库大量钱财修建寺庙。

但也并不是所有人都被朱元璋杀了，有些是正常死亡，只是可能深受猜忌，惶惶终日。但也有人相对来说活的比较太平。

二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刘情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

农村野生的艾草随处可见,艾草是在端午节前割好,还是在节后割好呢?

艾草在端午节前后（阴历5月5日前后7-15天）进行收割，这个时候属于纯阳之气，药性也是最好的时候，过了之后就开始有阴气了。

首先，艾叶是由艾草制成的，一般在端午节前后采摘。根据民俗传统，端午节前三天采的艾草，最为贵重。而且，采摘艾叶时需要用红绳竹箩装着，方可取回家。

北方的朋友一般采摘野生的艾草在农历端午节采摘时最好的季节，艾草的收割时间是端午节以前收割，端午节前收割的是药材，节后收割的就是草，没了艾草味道，没了药性，更没有药用价值。

农村有人大规模养鹿,割鹿角时它们会不会痛?

公鹿失去鹿角后，意味着繁衍生殖功能也会相应地减弱 再者是公鹿失去鹿角后，意味着自身繁衍生殖功能也会相应地减弱。

鹿角是由角质组成的，可以帮助它们在不同环境中生存和繁衍。鹿角上确实没有神经，但割鹿角对鹿来说仍然是一种应激反应，可能会对它们造成不适和疼痛。在处理鹿角时，为了减少对鹿的痛苦和不适，应该尽可能地温柔和谨慎。

鹿不会很痛，也不会因割角而死亡。然而，麻醉后，鹿仍然会有强烈的疼痛感，因为鹿角还比较年轻，没有骨化，还有大量的血管和神经，这将不可避免地非常疼痛。但当角骨化时，那是不会发生的。

鹿茸是一种名贵的中草药，它是由梅花鹿或者是马鹿头上还未骨化的鹿角采割而来。在过去，采割鹿茸会让鹿感到非常疼痛，但如今有了麻醉技术，可以大大缓解鹿的疼痛感。

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