“恸哭三军皆缟素,冲冠一怒为红颜”,明末清初诗人吴梅村千古名句,指吴三桂、陈圆圆事。李自成围攻北京,吴三桂先降复叛,《明史》载:“初,三桂奉诏入援,至山海关,京师陷,犹豫不进。自成劫其父襄,作书招之,三桂欲降。至滦州,闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去,愤甚,疾归山海,袭破贼将。
乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬”古有“冲冠一怒为红颜”,又有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。前者说的是清朝名妓陈圆圆和平西王吴三桂的故事,后者则说的是唐玄宗与古代四大美人之一的杨贵妃的故事。
古有“冲冠一怒为红颜”,又有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。前者说的是清朝名妓陈圆圆和平西王吴三桂的故事,后者则说的是唐玄宗与古代四大美人之一的杨贵妃的故事。她是唐朝时期的有名的宫廷音乐家,舞蹈家,因其性格温婉,姿色过人,又通晓音律,所以获得了唐玄宗与李瑁父子两地喜爱。
周幽王为褒姒:烽火戏诸侯。纣王为妲己:耗费国力,搜刮民脂民膏,建造摘星楼。唐玄宗为杨贵妃(杨玉环):千里送荔枝。“红尘一骑妃子笑,无人知是荔枝来”。希望我的回答对你有帮助,满意请采纳,谢谢。
有两种出处:①周幽王为博红颜一笑,烽火戏诸侯。②杜牧的《过华清宫绝句》中的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。典故 ①据《史记》记载,褒姒不爱笑,周幽王想出各种办法让她笑,但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓,有敌人来到就点燃烽火召集援兵。
在文学作品中,“红尘”经常被用来描绘世事无常,人生如梦的意境。例如,在《红楼梦》中,它被用来形容贾府的繁华和衰败,反映了作者对于人生无常的深刻感悟。而在《一骑红尘妃子笑》中,这一词语更是被赋予了更为丰富的内涵,不仅表达了对繁华景象的描绘,也隐含了对历史变迁的感慨。
“一骑红尘妃子笑”中的“红尘”指的是送荔枝的马奔驰造成的烟尘。原文:出自晚唐杜牧的《过华清宫三首·其一》 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。翻译:从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑,宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着。
”大意是说,“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起。”后来,“红尘”演变成了“繁闹尘市”,作“人世间”解释,并首先被佛家使用,在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。
”这里的“红尘”正是指人世间。“红尘”也指世俗生活,是形容名利之路的一个比喻。古代土路上车马经过时,会扬起一片尘土,这种尘土被借喻为“红尘”。在《洛阳道》中,徐陵写道:“绿柳三春暗,红尘百戏多。”描绘了热闹繁华的场景。“红尘”也是形容繁华闹市的一种方式。

1、在文学作品中,“红尘”经常被用来描绘世事无常,人生如梦的意境。例如,在《红楼梦》中,它被用来形容贾府的繁华和衰败,反映了作者对于人生无常的深刻感悟。而在《一骑红尘妃子笑》中,这一词语更是被赋予了更为丰富的内涵,不仅表达了对繁华景象的描绘,也隐含了对历史变迁的感慨。
2、“一骑红尘妃子笑”中的“红尘”指的是送荔枝的马奔驰造成的烟尘。原文:出自晚唐杜牧的《过华清宫三首·其一》 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。翻译:从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑,宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着。
3、“红尘”也指世俗生活,是形容名利之路的一个比喻。古代土路上车马经过时,会扬起一片尘土,这种尘土被借喻为“红尘”。在《洛阳道》中,徐陵写道:“绿柳三春暗,红尘百戏多。”描绘了热闹繁华的场景。“红尘”也是形容繁华闹市的一种方式。
4、长安回望,骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。这里,诗人巧妙地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明对比,揭示了统治者为博取宠妃欢心而无所不为的荒唐行径。妃子的微笑背后,不仅展现了皇帝的荒淫好色,也暗示了她恃宠而骄的态度。
5、这是一首讽刺的诗。。红尘是指飞马送荔枝的轻骑赶路时扬起的沙土。至于用红尘来讲沙土。一是用词看着美观优雅一点,二来。。杨妹纸好歹一大美女,你看古代诗歌写美女。那可是什么好词都不吝相用的。。
“红尘”作“人间”解吧。贵妃坐在高高的宫殿里,象神仙一样,看那“一骑”当然是从“人间”来的。
意思是指一个骑马的兵或将,古代骑兵作战,一骑一马不够的,长途作战选择一骑数马。 “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这句话的意思是:一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
据《新唐书·杨贵妃传》记载 :“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师 ”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上 。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。
1、“看破红尘”这一说法,在佛教中指的是看透尘世的虚妄和污浊,不再留恋其中。这通常用来形容一种达观、洒脱的生活态度。在现代汉语中,“看破红尘”的解释是:看穿人世间的一切,对生活中的种种追求不再执着。这里的“红尘”由“红”与“尘”两字组成。
2、古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。”大意是说,“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起。
3、红尘原是出自一首非常脍炙人口的唐诗:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。这里的红尘大约指的是快马过后扬起的灰尘。这首诗写的是诗人杜牧对于现实生活的一种嘲讽,他在路过华清宫的时候有感而发的。当时唐玄宗为了讨好杨贵妃,不惜大兴土木重建华清宫。
1、译文:在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
2、【译文】在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
3、长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。【译文】从长安回望,骊山景致宛如团团锦绣,山顶上华清宫门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。【注释】华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。
4、翻译:在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
5、译文在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 创作背景这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
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