1、朱顶红(学名:Hippeastrum rutilum)又名红花莲(海南植物志)、华胄兰(华北经济植物志要)、线缟华胄、柱顶红、朱顶兰、孤挺花、华胄兰、百子莲、百枝莲、对红、对对红等。是石蒜科朱顶红属的多年生草本。
2、朱顶红 是朱顶红,别名:柱顶红、朱顶兰、对对红。长的像洋葱的东西叫什么花 水仙花。水仙又名中国水仙,是多花水仙的一个变种。是石蒜科多年生草本植物。水仙的叶由鳞茎顶端绿白色筒状鞘中抽出花茎再由叶片中抽出。一般每个鳞茎可抽花茎1至2枝,多者可达8至11枝,伞状花序。
3、虎眼万年青(Ornithogalum caudatum Jacq.),别名海葱、鸟乳花,为百合科、虎眼万年青属多年生草本植物。它每生长一枚叶片,鳞茎包皮上就会长出几个小子球,形似虎眼,故而得名虎眼万年青。又因其球状鳞茎似葫芦样,所以又俗称为葫芦兰。花期7-8月,室内栽培冬季也可开花。
4、应该是洋荷。别名野姜、茗荷、阳霍、蘘荷、阳荷、蘘草。姜科姜属多年生草本植物。株高1-5米;根茎白色,微有芳香味。叶片披针形或椭圆状披针形,长25-35厘米,宽3-6厘米,顶端具尾尖,基部渐狭,叶背被极疏柔毛至无毛;叶柄长0.8-2厘米;叶舌2裂,膜质,长4-7毫米,具褐色条纹。
5、朱顶红 朱顶红(学名:Hippeastrum rutilum)是石蒜科朱顶红属的多年生草本植物,鳞茎肥大,近球形,直径5 - 10cm,外皮淡绿色或黄褐色。叶片两侧对生,带状,先端渐尖,2 - 8枚,叶片多于花后生出,长15 - 60cm,朱顶红由于多不同的品种,被广泛盆栽,具有很高的观赏价值。
6、海葱,别名:虎眼万年青 ,俗称 玻璃球花, 葫芦兰等。原产非洲南部,我国南北广泛盆栽。花期3~5月,有时秋季亦可开花。果期5~7月。东北称其为:兰奇,花卉市场上有人称为三七,为避免混淆,可称为洋三七。喜阳光,亦耐半阴,耐寒,夏季怕阳光直射,好湿润环境,冬季重霜后叶丛仍保苍绿。
1、“三七”又称“散七”,根据丧事习俗,烧一七七由死者的儿子为主,称为有头有尾;三七由死者的儿媳为主;五七由死者的女儿为主。 人死后,每七天烧一次纸,共烧七次,经过七殿,共计七七四十九天,称为“烧七”。三七即第三个“烧七”,也就是人死后的第二十一天。
2、人死后,每隔七天做一次佛事,设斋祭莫死者,称为“烧七”。“三七”即第三个“烧七”,也就是人死后的第二十一天。“三七”亦称“散七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中设奠。也有“三七”由女儿或者儿媳办理烧纸钱、烧香的说法。
3、人死后三七是指从死者去世之日起,每七天为一个祭日,共计49天的丧殡习俗。这一传统认为人死后魂魄会在这段时间内逐渐离去。三七指的是人去世后的第七天。据民间传说,死者的魂魄会在三七这一天回家,家人应该为死者准备一顿饭,然后回避,最好是通过睡眠来避免被死者魂魄看见,以免影响其投胎再世。
4、葬后二十一天为“三期”(也称“三七”)。从死者咽气之日算起,每7天为一“七”,“七七”之内,孝子不理发,不修面,称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱,尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗。
5、三七,亦称散七,这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中设奠。按丧事习俗,烧一七以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三以死者儿媳为主;五以死者女儿为主。
6、三七是传统祭奠习俗中的一个重要日子。在中国,人们认为死者的灵魂在死后第七天会回家探望亲人,因此家属会在这一天举行纪念活动。这个习俗被称为“烧七”,每个七天为一个周期,从死者去世那天开始计算,分别为“头七”、“二七”一直到“七七”,共四十九天。
真正田七的图片如下所示:田七指的三七,它的特征如下:主根呈类圆锥形或圆柱形,长1~6cm,直径1~4cm。表面灰褐色或灰黄色,有断续的纵皱纹和支根痕。顶端有茎痕,周围有瘤状突起。体重,质坚实,断面灰绿色、黄绿色或灰白色,木部微呈放射状排列。气微,味苦回甜。
最大的区别是三七的根部,野生三七的根部是长条形的,比较瘦小结实,人工三七的根部通常都是拳头形,肥大较脆,有很多小圪塔。
植物田七样子田七是直立草本植物,高度在60厘米左右,主根肉质,呈纺锤形,茎的颜色为暗绿色,叶片为指状复叶,膜质,叶柄处有条纹,伞形花序单生于茎的顶端,开花数量较多。颜色:田七开花数量多,但是花小,颜色为淡黄绿色。
田七,学名三七,属于五加科人参属的草本植物,具有独特的形态特征。 田七的自然分布区域主要在中国的云南省东南部以及广西省西南部,海拔一般在1200至1800米之间,对生长环境的排水条件有较高要求。 作为直立型草本,田七植株高度大致在60厘米左右。
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