中医经方派PK时方派,究竟谁主沉浮?|冷眼看“倪海厦”

1、中医的两大流派——经方派和时方派，各自拥有深厚的医学底蕴，尽管历史上曾有过激烈的争论，但最终都服务于同一个目标：治病救人。 经方派和时方派的分歧源于对医学传统的不同理解。经方派主张遵循古代医家如张仲景的方剂，而时方派则是在此基础上，根据临床实际情况进行创新和发展。

2、时方派和经方派各有特色，它们并非同一时期的医学流派，因此无法简单比较谁更厉害。经方派源起于东汉末年，由张仲景等人发展起来，而时方派则在两宋或金元时期逐渐形成。 经方派和时方派之间的本质区别在于辨证施治的方法不同。经方派主张运用《伤寒论》等经典方剂，并依据六经辨证体系来施治。

3、时方派和经方派是不能比较的，因为都不是一个朝代的东西，经方派起源于东汉末年，而时方派起源于两宋或金元时期。经方派与时方派的分别本质上是辩证的区别。所谓经方派，似乎是指主要用经方施治者，若深究其意当为运用六经辨证体系本经方之意施治者；所谓时方派，应指主要用脏腑气血八纲辨证施方者。

4、时方派起源于唐宋，其理论基础源自《黄帝内经》，重视气血阴阳、脏腑虚实等辨证思维。张元素的“药物归经”理论开启了时方时代，这一流派至今仍是中医的主体，大多数医生和教科书都遵循时方派的思路。相比之下，经方派的方证辩证并不重视病理、病机，方药之中蕴含独特的理法方药，强调方与证的对应。

5、经方与时方之争，是一场古往今来中医理论的较量。这场约架，深刻揭示了保守与革新之间的冲突。经方的起源与发展 经方派，起源于东汉末年，以医圣张仲景为开山鼻祖。张仲景的《伤寒杂病论》，成为了经方派的学术基石。其主张通过六经辨证与伤寒六祖剂进行治疗。

岐黄国学社社名含义

1、《医源资料库》记载，岐黄一词象征着岐伯与黄帝，他们被视为医家的始祖，且《黄帝内经》被尊为医学的祖宗。由此可见，岐黄在医学和历史中具有深远的含义。我社取名为岐黄，是因为这一词汇恰好是医学与国学的交汇点。

2、相信身为中医人士一定知道岐黄的由来跟意思吧 不如用这个代替社团名字 据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。

3、岐黄国学社致力于在医学院内弘扬国学理念，强调哲学对于医学的深远影响。我们坚信，医学与哲学是不可分割的，无儒（广义的国学）即无医，意味着医学的根基深深植根于国学之中。医学不仅追求科学的精确，更需承载仁爱的精神，正如孔孟等先贤倡导的仁义忠孝，医者则以仁心和技艺服务于大众。

4、岐黄指的是古代的两位传说中的医学始祖——岐伯和黄帝。宋代苏颂在《〈政和证类本草图经〉序》中提到：“对照校正岐伯和黄帝的《内经》，重新确定针灸和俞穴。”后来，“岐黄”一词便成为中医学的代名词。

5、该机构不受国家保护。岐黄学社是一个中医药文化研究机构，岐黄学社并没有受到国家保护的信息。岐黄学社在一些言论中涉及到违法、违规、违背社会主义核心价值观的言论，且有可能对社会稳定造成危害。因此，有必要向相关部门举报，以维护社会的和谐稳定和法律的权威性。

6、国医大师是一种称呼或是荣誉。岐黄学者是研究传承中医的专家。“岐黄学者”是国家遴选的具有高层次、高技能的中医药人才，并给予重点支持以促进中医药事业的发展。国医大师，2009年6月19日，由人力资源和社会保障部、卫生部和国家中医药管理局在京联合举办首届“国医大师”表彰暨座谈会。

经方简介

1、①经方是汉以前临床医方著作及方剂的泛称。后汉·班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家，这是指汉以前的临床著作[2]。《汉书·艺文志》：“方技略”：“经方十一家，二百七十四卷。

2、经方派，起源于古代医学文献《汉书·艺文志·方技略》中所记载的十一家经方。这些经方涵盖了广泛的疾病治疗领域，如痹症、疝痛、热病、风寒、精神疾病（如狂癫）以及外伤（如金疮）和饮食禁忌等，主要针对内、外、妇、儿各科的临床需求。它们是汉代以前医学智慧的结晶，反映了当时高超的医疗技艺。

3、经方—百度百科的释义：经方是指汉代以前经典医药著作中记载的方剂，以张仲景的方剂为代表。关于经方，有两种说法。一种是《汉书·艺文志·方技略》中记载：“经方十一家，二百七十四卷。

4、《经方医学（第3卷）》以解析处方为核心，深入探讨人体构造与生理机能。此书不仅为处方解析提供了理论基础，也是其主题所在。书中详细解析了包括葛根汤、桂枝加葛根汤、瓜蒌桂枝汤、葛根黄芩黄连汤、小青龙汤、奔豚汤和射干麻黄汤等在内的30多种处方。

5、首先，经方的含义被分为三部分：经验之方、汉以前的方剂以及东汉张仲景的方剂。本书所探讨的经方，主要指的是张仲景的《伤寒杂病论》所载之方，被誉为“群方”。