有谁知道《史记——外戚世家》的翻译?

李夫人逝，尹婕妤交替受宠，然皆歌女，非扩展资料《外戚世家》出自《史记卷四十九·外戚世家第十九》，作者司马迁。本篇记述汉高祖至汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰，以皇后及皇后的亲族为主。所以称为《外戚世家》。

臧儿是原来的燕王臧荼的孙女。臧儿先嫁给槐里王仲为妻，生个儿子名叫信，还有两个女儿。后来王仲死了，臧儿又改嫁给长陵田氏，生了儿子田（fé，焚）、田胜。臧儿的长女嫁给金王孙为妻，生了一个女儿，臧儿为子女算封，结果说她的两个女儿都该是贵人。

外戚世家序翻译及注释 翻译 自古以来，受天命的开国帝王和继承正统遵守先帝法度的国君，不只是内在的品德美好，大都也由于有外戚的帮助。夏代的兴起是因为有涂山氏之女，而夏桀的被放逐是由于末喜。殷代的兴起是由于有娀（sōng，松）氏的女子，商纣王的被杀是因为宠爱妲（da，达）已。

自古以来，受天命的开国帝王和继承正统遵守先帝法度的国君，不只是内在的品德美好，大都也由于有外戚的帮助。夏代的兴起是因为有涂山氏之女，而夏桀的被放逐是由于末喜。殷代的兴起是由于有娀（sōng，松）氏的女子，商纣王的被杀是因为宠爱妲（dá，达）已。

出自：西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《外戚世家》，收录于《史记卷四十九·外戚世家第十九》，原文如下：褚先生曰：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。

外戚世家的原文及注释

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。美女者，恶女之仇。岂不然哉！褚先生曰：帝居甘泉宫，召画工画周公负成王。后数日，帝谴责钩弋夫人，夫人死云阳宫。时暴风扬尘，百姓感伤。

薄太后以为母家魏王后，早失父母，其奉薄太后诸魏有力者，于是召复魏氏，（及尊）赏赐各以亲疏受之⑧。薄氏侯者凡一人。薄太后后文帝二年，以孝景帝前二年崩⑨，葬南陵⑩。以吕后会葬长陵，故特自起陵，近孝文皇帝霸陵（11）。 ①幽：囚禁。 ②如：到……去。 ③疾：恨。强：强暴，强横。

外戚世家序 [两汉] 司马迁 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。

【原文】关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。参差荇菜，左右毛之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】①关关：水鸟鸣叫的声音。

籍奏指的是将人员名册编造后呈报给上级或皇帝。这一做法在古代文献中被频繁提及，体现了官僚体系中对人才选拔及管理的重要手段。在《史记·外戚世家》中记载了一则故事，说明了籍奏的具体过程：一位来自清河的女子窦姬希望进入赵国的户籍，于是请求主管派遣宦官吏员将她编入赵国户籍。

汉昭帝出生地的钩弋宫，其门的名称蕴含着丰富的历史意义。据《史记·外戚世家》记载，唐张守节在注释中提及，《括地志》里有这样一段描述：“钩弋宫位于长安城内，其门称为尧母门。”这一名称的由来，与一段历史传说紧密相连。

西汉时的巫蛊之祸是怎么回事?

巫蛊之祸是汉武帝时期的一场由江充等人引发的政治事件，最终导致了太子刘据的自杀。汉武帝认定太子篡位的原因主要是基于江充的诬告以及太子假传圣旨、擅自调兵的行为。巫蛊之祸的起因 巫蛊之祸的起因是汉武帝的一个噩梦，他梦见成千上万的木头小人手持兵器杀向自己，因此怀疑有人利用巫术诅咒他。

汉武帝时期，一场被称为“巫蛊之祸”的事件在公元前92年十一月爆发。当时，京城中出现了方士和神巫，他们利用妖术迷惑众人，甚至在宫廷内部进行不法活动。汉武帝刘彻对此深感愤怒，从宫廷内的妃嫔开始，到朝中大臣，数百人因此遭到了严厉的惩罚。

武帝本人并非事件的始作俑者，巫蛊之祸爆发的直接动因是江充的行动。江充主动以巫蛊事件向武帝进言，导致“坐而死者前后数万人”的惨剧。江充与卫太子的矛盾，也是由酷吏政治文化导致的高度紧张政治环境所引发。最终，卫太子拿起武器发动兵变，使得原本的政治矛盾升级为叛乱，武帝采取疯狂报复措施。

发生在武帝晚年的巫蛊案，是西汉时期非常重大的历史事件。此案引起了汉武帝晚期政治的重大转变。但是，为什么会发生此案，则一直扑朔迷离，异说纷纭，成为武帝一生历史中的一个巨谜。宋洪迈《容斋续笔》即云：“汉世巫蛊之祸，虽起于江充，然事会之来，盖有不可晓者。” 什么是巫蛊？“巫蛊”二字历来不见达诂。