君也刘寄奴,药也刘寄奴,词也刘寄奴,这是为什么?

“君也刘寄奴，药也刘寄奴，词也刘寄奴”的原因如下：君也刘寄奴：刘寄奴指南朝宋的开国皇帝刘裕，他小名寄奴。刘裕早年命运多舛，家境贫困，但后来投身军旅，作战英勇，最终成为南朝宋的开国皇帝。因其小名为寄奴，故有此称。药也刘寄奴：刘寄奴也是一味草药的名字。

刘寄奴之所以叫刘寄奴，是因为一段传说故事。具体来说：传说背景：相传在刘寄奴小时候，他上山砍柴时遇到一条巨蛇，并成功将其射伤。第二天，他再次上山时，听到了捣药声，发现几个青衣童子正在为被射伤的蛇王采药捣烂。发现草药：刘寄奴吓跑了童子，并拿走了他们留下的草药和药浆。

刘寄奴这个名字的由来是因为他小时候的一段传奇经历。相传，刘寄奴小时候上山砍柴时，射中了一条大蛇。第二天，他听见有捣药声，发现原来是青衣童子在为受伤的蛇王采药。刘寄奴大喝一声，童子们吓得逃跑，留下了药草。他用这些草药给人治病，效果非常好。

刘寄奴之所以叫刘寄奴，是因为其名字来源于一个传说故事。具体来说：传说背景：相传刘寄奴小时候上山砍柴时，遇到一条巨蛇，他拉弓搭箭射中了蛇首，大蛇负伤逃窜。发现草药：第二天，刘寄奴再次上山时，听到远处有捣药声，寻声而去，发现几个青衣童子正在捣药。

在领兵打仗时，刘裕将这种草药用于士兵的伤口治疗，效果灵验。士兵们不知道这草药的名字，只知道是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，因此称之为“刘寄奴”。皇帝名字成为药名的原因：这主要是因为刘裕与这味草药的传说故事紧密相连，人们为了纪念他的事迹或是出于对这种草药疗效的认可，便将其命名为“刘寄奴”。

刘寄奴草释名

刘寄奴草，又名金寄奴、乌藤菜，其名称的由来颇具历史故事。据《大明》记载，此草在古代曾被称为金寄奴，这与宋高祖刘裕的小名密切相关。相传，刘裕年轻时在新洲伐荻，偶遇一条大蛇，他射杀了蛇。次日，他听到丛林中的杵臼声，寻声而去，发现几个青衣童子正在捣药。

释名：也称金寄奴、乌藤菜。李延寿《南史》记载，宋高祖刘裕，小字寄奴。年轻时射中大蛇，后遇童子捣药，称此药为刘寄奴所射蛇之敷伤药，因敷此药金疮即愈，故得名刘寄奴草。集解：[恭说]刘寄奴草生于江南，茎似艾蒿，长三四尺，叶似山兰草而尖长，子似稗而细。

人因称此草为刘寄奴草。郑樵《通志》云∶江南人因汉时谓刘为卯金刀，乃呼刘为金。是以又有金寄奴之名。江东人谓之乌藤菜云。

中药刘寄奴的功效与作用

刘寄奴具有清热解毒、消肿止痛、祛湿止痒等功效。首先，它含有丰富的黄酮类化合物，可以清热解毒，抑制炎症反应，减轻皮肤炎症引起的不适感。其次，刘寄奴中的活性成分能够抑制炎性介质的释放，减轻皮肤红肿痛痒等炎症症状。此外，刘寄奴还具有一定的抗菌作用，可以有效预防和治疗因细菌感染引起的皮肤炎症。

刘寄奴的作用主要包括以下几点：破瘀通经：刘寄奴具有破血化瘀的功效，可用于治疗经闭、痛经以及产后瘀滞腹痛、恶露不尽等症状。止血消肿：对于跌打损伤、金疮出血等症状，刘寄奴能够止血并促进伤口消肿。消食化积：刘寄奴还有助于消食化积，对于食积不化等症状有一定的治疗作用。

清热解毒：刘寄奴具有清热解毒的作用，可用于治疗热毒病疮、疮疖肿痛等疾病。 消肿止痛：刘寄奴可以减轻肿胀和疼痛，对于风湿性关节炎、水肿、瘀血淤积等疾病有一定的缓解作用。 凉血止血：刘寄奴具有凉血止血的功效，可用于治疗崩漏、崩中、热痹诸疾等。它能够清热凉血，同时具有一定的止血作用。

“刘寄奴草虽灵验”的出处是哪里

1、“刘寄奴草虽灵验”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。“刘寄奴草虽灵验”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙撮药场中验作家，一枝手髂两条蛇。刘寄奴草虽灵验，已是遭它毒口来。《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意《偈颂一百零四首》是宋代释宗诗人释绍昙创作的一首诗词。

2、刘寄奴，这个名称源于中国古代的一段传说和历史。在《唐本草》中，它被描述为生长在江南的一种草本植物，茎似艾蒿，高三四尺，叶子尖长，类似兰草，种子细小，一茎上有多穗，叶序为互生。

3、试问刘寄奴，还识此人不。——出自宋·梁栋《渊明携酒图》精忠无一郭中令，异志居多刘寄奴。——出自陈着《感时二首》“寄奴”在中间的诗句 瓶空无酒斟，肯受寄奴托。——出自方回《西斋秋感二十首》刘寄奴草虽灵验，已是遭它毒口来。

4、唐代医药学家苏敬在《唐本草》一书中记载：“刘寄奴草生江南。叶似艾蒿，上有四棱……其子似稗而细。”刘寄奴草多生长在江南之地，叶子外形酷似艾蒿，上面有四棱，高约二三尺，种子和稗子很相似，更细小一些。

5、在南北朝时期的《南史》中，记载了一位颇具传奇色彩的人物——宋武帝刘裕，字寄奴。他曾是东晋的大将军，一次出征新洲，击败敌军主力后，部分敌军逃入山林。在追捕过程中，刘裕遭遇一条横路巨蛇的阻挠。他果断弯弓射箭，巨蛇受伤遁去。次日，继续搜查的刘裕军队听到山林深处有杵臼声，派遣士兵前往查看。

6、《本草纲目·第八卷·草部·刘寄奴草》的原文内容如下：释名：也称金寄奴、乌藤菜。李延寿《南史》记载，宋高祖刘裕，小字寄奴。年轻时射中大蛇，后遇童子捣药，称此药为刘寄奴所射蛇之敷伤药，因敷此药金疮即愈，故得名刘寄奴草。

刘寄奴出处

“异志居多刘寄奴”出自宋代陈著的《感时二首》。“异志居多刘寄奴”全诗《感时二首》宋代 陈著国事如今到底输，九天难叩哭穷途。精忠无一郭中令，异志居多刘寄奴。经哨地空如大漠，逃生山险甚飞狐。回头钟鼎王侯宅，今是谁人便豢刍。

“并刀失手刘寄奴”出自宋代方岳的《郑总干致芦管笔》。“并刀失手刘寄奴”全诗 《郑总干致芦管笔》宋代 方岳 中书采邑初管城，笛材饱霜摇绿云。春烟落纸黑蛟瘦，不可一日无此君。九华真人出奇计，笑指秋江雪无际。并刀失手刘寄奴，爨余得与诗为地。双钩入握如虚空，飘飘轻捷翻群鸿。

“刘寄奴草虽灵验”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。“刘寄奴草虽灵验”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙撮药场中验作家，一枝手髂两条蛇。刘寄奴草虽灵验，已是遭它毒口来。《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意《偈颂一百零四首》是宋代释宗诗人释绍昙创作的一首诗词。

刘寄奴，这个名称源于中国古代的一段传说和历史。在《唐本草》中，它被描述为生长在江南的一种草本植物，茎似艾蒿，高三四尺，叶子尖长，类似兰草，种子细小，一茎上有多穗，叶序为互生。

“勉随刘寄奴”出自宋代陆文圭的《赠笔生杨日新》。“勉随刘寄奴”全诗《赠笔生杨日新》宋代 陆文圭雪屋夜明寒，引纸一长吁。贫无食肉相，颇悔身业儒。晨出生谒人，被褐而长须。颖脱殊不喜，文翰定自娱。自言中山徒，常与陈玄俱。醉曾挥草圣，闲或写桃符。最爱王逸少，勉随刘寄奴。