原版周公解梦的古文内容

古文周公解梦，揭示吉祥与凶险之兆。天地日月星辰，天门开启，预示贵人引路，疾病消散，忧愁离散，子嗣繁多。山石树木，地动迁移官位佳，地裂则疾病重重，田地平整则吉。衣物冠带，象征权力与地位，新衣换旧，升迁富贵。刀剑钟鼓，君主队杖异象，旗幡竞出，疾病随之。

天地日月星辰 梦得天门开，贵人荐引；天光灼身，疾病除；天晴雨散，百忧去；天明妇有生贵子；天门未至，有兵荒。自然现象 仰面向天，大富贵；乘龙上天，主大贵；上天求妻儿女贵；上天取物，位王侯；飞上天，富贵大吉。

镜破主夫妇离别，拾得镜者招好妻，得他人镜生贵子，将镜自照远信至，他人弄己镜妻凶，破镜照人主分散，镜照他人妻妾凶，照镜明吉暗者凶，镜明者吉暗者凶，照镜明吉暗者凶，镜明者吉暗者凶拿码饥。

《周公解梦》原文关于“梦见镜子”的梦境及解释： · 原文：镜破主夫妇离别 寓意：梦见镜子破掉，表示有夫妇离别之事。 · 原文：拾得镜者招好妻 寓意：梦见捡到镜子，表示能遇见美好伴侣。 · 原文：得他人镜生贵子 寓意：梦见获得别人的镜子，表示将生贵子。

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在李白的古体诗“梦游天姥吟留别”中“天姥”指的是什么?

在李白的古体诗《梦游天姥吟留别》中，“天姥”指的是位于浙江新昌东面的一座山，名为天姥山。根据传说，登山的人能够听到仙人天姥唱歌的声音，因此山得名。天姥山与道教七十二福地中的第十六福地——天姥岭相对应，由真人魏显仁治理。

天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内，属于道家七十二福地，第十六福地——天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。以唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称。 梦游天姥吟留别 李白〔唐代〕 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

其他读音：[lǎo]姥姥：妈妈的母亲。《梦游天姥吟留别》介绍：《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是记梦诗，也是游仙诗。诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

天姥即天姥山，位于浙江省绍兴市新昌县境内。属于道家七十二福地，第十六福地——天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白所作。原文节选：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

③旧时称接生的妇女。姥娘：外祖母 姥mǔ 【释意】①老年妇女的俗称：未至十余里，有一客姥，居店卖食。（《世说新语》） ②通“母”，母亲。③婆，丈夫的母亲：便可白公姥。（《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》）③天姥山，位于浙江东部，李白曾写下《梦游天姥吟留别》来赞叹它。④姓。

指谢灵运，梦游天姥吟留别的含义是以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。

他凭什么成为明朝开国功臣的第一人

徐达能够成为明朝开国功臣第一人，不只是因为他是朱元璋的老乡、少年时代的好伙伴，更重要的是他为朱元璋建立明朝立下了赫赫战功。 明朝开国功臣徐达（1332年——1385年），字天德，濠州钟离永丰乡（今安徽凤阳东北）人。 徐达小时候家境贫寒，与朱元璋一块放过牛，两人从小就很要好。

排名第一的李善长，一生从未领兵打仗，却位列功臣之首，《明史》中用十个字说出了原因：“预机画，主馈饷，调和诸将”。他在这三方面的功劳无人可比。李善长是朱元璋最得力的谋士之一 所谓“预机画”，是指李善长足智多谋，是朱元璋最得力的谋士之一，经常参与机密军情、发展方略的筹划制定。

徐达能够成为明王朝的开国第一功臣，不只是因为他是朱元璋的老乡、少年时代的好伙伴，更重要的是他为朱元璋建立明朝立下了赫赫战功。 从放牛娃到朱元璋的得力干将 徐达（1332年——1385年），字天德，濠州钟离永丰乡（今安徽凤阳东北）人。徐达小时候家境贫寒，与朱元璋一块放过牛，两人从小就很要好。

综上所述，李善长对明朝的卓越贡献，确实使他配得上开国功臣之首的尊位。