梁山伯与祝英台生活在什么年代求大神帮助

1、有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬，年久墓碑下沉于地下。

2、梁山伯与祝英台不是同一个年代的人。祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。

3、梁山伯与祝英台是东晋时期的。以下是关于梁山伯与祝英台所处朝代的详细解梁山伯的身份与时代背景：梁山伯是东晋会稽人，时任会稽下辖鄮县县令。这说明梁山伯生活在东晋时期。祝英台的背景：祝英台是《梁祝》传说中的女主角，生于东晋孝武帝太元二年，即公元377年。

“山”下边加一个“豆”合起来念什么

1、读音：[qǐ][kǎi]部首：山五笔：MNB 释义：[qǐ]：助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。[ kǎi ]古同“恺”，快乐。古同“凯”，胜利的。

2、“顗”字读作‘yǐ’，有安静、庄重恭谨的样子等意思，这个字也多用于人名。另外，在1956年，国务院公布的《简化字方案》中，并未对“顗”字进行简化。

3、qǐ （2）同“恺”（kɑi）。安乐 [comfort；joy]王在在镐，岂乐饮酒。――《诗·小雅·鱼藻》既见君子，孔燕岂弟。――《诗·小雅·蓼萧》岂 （1）岂 qǐ （2）（形声。从壴（zhù）省，微省声。壴，陈列乐器。（kǎi）本义：回师时献功之乐）（3）“岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。

神出鬼没的动物打一生肖

这个生肖是蛇。蛇常常在不被察觉的情况下出现和消失，它们的行动方式很难以预测，因此经常被形容为神出鬼没。在很多文化中，蛇都被赋予了神秘和不可思议的特质。它们能在地上、水中、树枝之间自由穿梭，甚至在人们认为不可能的地方出现。

所以，当谜面是“神出鬼没”时，我们可以联想到那些行踪不定、神秘莫测的事物，而在十二生肖中，最符合这一形象的就是龙。因此，谜底是“龙”。

综上所述，神出鬼没猜一生肖所指的生肖是猴，其机智、灵活多变的特性与神出鬼没的描述相符。

龙在中国传统文化中，生肖中的龙象征着神秘、威严和力量。它的形象常与云雾、风暴等自然现象联系在一起，给人以神出鬼没之感。 龙作为神话中的生物，能在云端穿梭，时隐时现，与“神出鬼没”的形容相契合。龙的特性与“神出鬼没”的关联在中国文化中，龙是高贵且威严的象征。

这个豈字是什么意思

岂：qǐ，kǎi。读qǐ时：形声。从壴（zhù）省，微省声。壴，陈列乐器。（kǎi）本义：回师时献功之乐 “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。相当于“难道”，“怎么”岂非计久长。——《战国策·赵策》岂若吾乡邻。——唐·柳宗元《捕蛇者说》岂其愤世疾邪者耶。

表强烈否定，绝不的意思。岂有此理，即“绝没有这样的道理。

这个字是“豈”，是一个多音字：·豈（qǐ）：助詞，表示反詰（a.哪里，如何，怎麼，如“豈敢”，“豈堪”，“豈可”，“豈有此理”；b.難道，如“豈非”，“豈不”，“豈有意乎”）。·豈（kǎi）：古同“愷”，快樂。古同“凱”，勝利的。

表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps；maybe]将军岂有意乎。――《战国策·燕策》（10）又 荆卿岂无意哉。将军岂愿见之乎。――《三国志·诸葛亮传》（11）又 将军岂有意乎。

答案是凯旋后面不能再跟归来，因为凯旋已经有了归来的意思。凯旋 读音：[ kǎi xuán ]释义：战胜归来。引证：张天民 《战士通过雷区》：“那攻无不克、为一切善良公正的人们伸张了正义的英雄们凯旋了。”归来 读音：[ guī lái ]释义：从别处回到原来的地方。