气血瘀滞”证候,需要“辛开苦降、升清降浊、祛瘀通络、补虚扶正”为治疗原则者,也即遵循中医外科的“补托法”为主要治疗方法的,则选用经方“乌梅丸”加减煎汤或冲服治疗,最终可达到“温中散寒,分利清浊,疏通脉络,脾虚康复。”对于“慢性持续性”轻、中度、活动期者,还可增加“灌肠”治疗。
在方药解析部分,他详细解析了乌梅丸的临床应用,如济生乌梅丸加味用于直肠息肉、声带和宫颈疾病的治疗,以及益母草等草药在临床实践中的应用。龚志贤的经验方在实际诊疗中也发挥了显著作用,为疾病的治疗提供了丰富的方法和策略。
天官》中所载疡医即指外科医生,主治肿疡、溃疡、金创和折疡。③《五十二病方》是我国现存最早的医书。④《内经》为中医药学建立了系统的理论基础,最早提出用截趾手术治疗脱疽。
温病学派与伤寒学派的分歧,源于对病邪作用的不同理解。温病学派认为,温病的发生主要由温热病邪引起,而伤寒则强调外邪如寒邪、温热等对机体的影响。然而,中医辨证论治的核心在于观察人体对各种外邪的反应,而非单纯区分外邪的性质。例如,感受寒邪的个体可能表现出热证,反之亦然。
伤寒和温病都是一种外感热病,但它们的病因不同。伤寒主要是由寒邪和风邪引起,而温病主要是由温热和湿热病邪引起。 在病机学上,伤寒始于足太阳经,寒邪通过肌肤毛孔侵入,按照六经传变,容易伤害阳气。温病则始于手太阴经,温热病邪通过口鼻侵入,按照卫气营血和三焦传变,容易耗伤阴气。
温病学派与伤寒学派在治病方法上的差异,反映了两者对疾病本质的不同理解。温病学派更注重对病毒等病原体的清除,而伤寒学派则更注重通过激发人体内在的活力来对抗疾病。在当前社会中,西医的普及和发展对温病学派构成了挑战,但伤寒学派的治疗方法仍具有一定的实用价值。
1、小建中汤在桂枝汤促进人体新陈代谢和调节人体脾胃的基础上,重用麦芽糖补脾胃,并加大芍药用于柔肝调肝,从而达到了调节肝脾平衡的作用。小建中汤只适合于肝脾不和导致营养吸收不好的瘦,不适合于阴虚火旺导致的消瘦。也有在小建中汤的组成中加入黄芪,成为黄芪建中汤。黄芪建中汤又比小建中汤更滋补一些。
2、小建中汤只适合于肝脾不和导致营养吸收不好的瘦,不适合于阴虚火旺导致的消瘦。 也有在小建中汤的组成中加入黄芪,成为黄芪建中汤。黄芪建中汤又比小建中汤更滋补一些。如果要给小孩服用,其实用小建中汤就好,如果加黄芪也最好是用生黄芪,避免孩子上火。
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