程门雪的治学严谨

1、程门雪一生致力于伤寒和温病学说的研究，他的治学态度严谨，强调学术造诣的深度和广度。他主张在研究中医学术时，应“入诸家而后出诸家”，吸取各家精华，融汇贯通。他对经典著作《伤寒论》和《金匮要略》的解读尤为深入，批判性地分析其内容，区分临床符合与不符合的部分。

2、程门雪认为叶天士《温热论》的理论，是对前人温热证治规律的系统总结，如“温邪上受，首先犯肺”之说，是继承了吴又可“邪从口鼻而入”的论点；“逆传心包”，则导源于王肯堂对《秘旨》的引述；而卫气营血辨证法，则脱胎于《难经》的有关论述。

3、程门雪治学愈发勤奋严谨。在临证之余，他又反复精读《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作，对各种版本的叶天士医案尤为致力并多次点评，且博涉古今历代著作，采摭临证名方，学以致用。程门雪读书常边读、边诠释按评，或赋成歌诀背诵，或编成讲义授徒。

4、当时的中医学界流传着一句话：“吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中。”朱良春经人介绍，到了孟河，拜马惠卿先生为师，正式成为了太医马氏医学的传人。后来，他受现代思想影响，怀着对章太炎的仰慕，转学苏州国医专科学校，在那里，他听过章次公、陈存仁、程门雪、王文东、秦伯未等名家的讲学。

5、《未刻本叶氏医案》为叶桂门人周显侍师诊治时所录，共收入叶氏医案一千一百余则，病种范围不甚广，以时温、暑疟、咳逆、虚损、血证为多，内颇多复诊。该医案是研究叶氏独特的临证经验和学术思想的重要文献，程门雪先生曾叹其为“未经修饰”之“浑金璞玉”，并玩味点校。后于1963年出版。

6、叶氏在创立卫气营血辨证体系的同时，还丰富和完善了辨舌验齿、辨斑疹白PEI的温病诊断方法；补充了东垣脾胃论详于脾而略于胃的不足；他对内科、外科、妇科、儿科、五官、护理等方面创见也颇多、贡献很大；他还十分善于运用古方，如程门雪说“天士用方，遍采诸家之长，不偏不依，而于仲师圣法，用之尤熟。