红蝴蝶疮简介

1、概述 红蝴蝶疮（lupus erythematosus）是指以面及手等暴露部位皮肤红斑、鳞屑、萎缩，状似蝴蝶，可累及全身多脏器的自身免疫性结缔组织疾病[1]。多见于15～40岁女性。系统性红蝴蝶疮是红蝴蝶疮的常见临床类型，其特点是除有皮肤损害外，常同时累及全身多系统、多脏器，病变呈进行性经过，预后较差。

2、红蝴蝶疮的辨证论治主要依据症状进行，共有五个主要辨证类型： 热毒炽盛：症状表现为面部蝶形红斑鲜艳，皮肤紫斑，伴有高热、口渴、烦躁、神志不清、抽搐，关节肌肉疼痛，大便干燥，小便赤涩。辨证分析，热毒侵犯气分，导致上述症状。治疗方针是清热凉血，化斑解毒。

3、红斑狼疮是风湿科疑难复杂的一种自身免疫性疾病，主要临床表现是面部有蝶形红斑，所以中医有时把红斑狼疮叫做红蝴蝶疮。皮疹有像蝴蝶两个翅膀样分布在鼻子两旁，颜色往往是红色。

4、红蝴蝶疮的发病根源主要源于先天体质的不足，肝肾功能的亏虚。肝负责血液的储存，肾负责精气的养护，若精血不足，体内易产生虚火，加上肌肤腠理不密，对外界热邪的防御力减弱。当阳光直射，外部热邪侵入体内，与内生的热毒相搏，导致脉络瘀阻，进而损伤脏腑和肌肤，引发病症。

5、红蝴蝶疮，又名蝶斑疮。是一种以面及手等暴露部位皮肤红斑、鳞屑、萎缩，状似蝴蝶，可累及全身多脏器的自身免疫性疾病。多见于15～40岁女性。临床常见类型为盘状红蝴蝶疮和系统性红蝴蝶疮。

玉益酒简介

过滤去渣留液，入瓶备用。4 功能主治 补气养血，滋阴补肾。主治诸虚百损，体弱无力，头晕目眩，胃纳不佳，腰膝酸软，男子阳萎、早泄，女子月经不调，崩漏带下，以及盆腔炎等症。5 玉益酒的用法用量 每次10～20ml，每日1次，临睡前饮用。

后羿和羿都是谁?

1、羿和后羿不是同一个人，羿生活在上古时期，后羿生活在夏朝太康年间。羿是嫦娥的丈夫，帝尧的射师。后羿是夏代有穷国君主，是为夏时代第六任君主。这两个人前后相差数百岁。最初的资料记载，射日的是羿，而不是后羿。也有资料说羿是好人，后羿是坏人。传到后来，羿和后羿合二为一，统称之为后羿了。

2、后羿与羿不是同一人：羿是天帝俊派到人间来来帮助人们除害的天神。（《山海经》：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国。）他没有做君王，也不想做只想为民除害后，能回到天庭去继续过他那逍遥自在的生活，他身边有嫦娥作伴就已经心满意足了。后来虽然一切都不如愿，他也只是性情变了，对名利更是冷淡。

3、后羿与羿是两个不同的角色和人物。后羿是中国古代神话传说中的著名射手，擅长射箭，是著名的英雄人物。他在许多古代文献和传说中都有出现，最为人所知的是他的箭术高超，能够射日，帮助百姓解除灾难。而羿则是另一个不同的角色。在一些古代文献中，羿也是一个擅长射箭的英雄人物，但他和后羿并非同一人。

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肺热引起痤疮，宜用清泄肺热法 肺热痤疮，多由肺有宿热，复感风邪，遂使肺热不得外泄引起。其症面长丘疹，状如粟米，可挤出白粉色油状物，皮疹以鼻周围为多，亦可见于前额，间或有黑头粉刺，且伴口鼻干燥，大便干结，苔黄，舌红，脉数。当用上法。

带瑜字的古诗

1、[唐] 武翊黄《瑕瑜不相掩》原文选段：泾渭流终异，瑕瑜自不同。释义：泾渭分明各不相同，瑕疵和美玉也不是一样的。[宋] 楼钥《赵左司挽词》原文选段：直节曾无苦，全瑜更不瑕。释义：刚正不阿的操守（即便是得罪人）也不曾担心受怕，（他的人品）就像一块完美无瑕的美玉。

2、带有“瑜”字的古诗，如：“积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。”这是唐代温庭筠的作品《病中书怀呈友人》中的一句。温庭筠以此句表达了对美好事物的珍惜和保护，认为即使是微小的瑕疵也不应掩盖其本质之美。另一句“元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。”出自唐代卢纶的《送朝长史赴荆南旧幕》。

3、在唐代，武翊黄创作了《瑕瑜不相掩》，其中提到：“泾渭流终异，瑕瑜自不同。”这句话形象地表达了泾水和渭水虽同源，却因水质不同而分道扬镳，如同瑕疵与美玉各有其特质，不能相互掩盖。这不仅是对自然现象的描绘，更是对人品和事物本质的深刻洞察。

4、一时瑜亮：指的是两个极富才华之人实力不相上下。出处：清王士稹《（古诗选）凡例》：“北周寥寥，廪得子渊，子山，二人之才，一时瑜亮”。一时的解释 ∶一个时期此一时彼一时一时多少豪杰。瑜亮的解释 三国 周瑜 与 诸葛亮 的并称。后称两人才能相匹敌者为“瑜亮”。

5、世事会心无广狭，请君来此试观澜。一一《澜溪》宋 陈岩 天生瑜亮双年少，一片雄风在石矶。一一《武昌江上作》明 屈大均 供参考。

6、琼 美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”0琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”0球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”0瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”0环 圆圈形的玉器。

韩愈记梦原文及赏析

1、于是，诗人再也不能忍耐了，便在后半篇（即末尾四句）展开议论，抒写他的愤慨之情。诗人说，经过这一场梦，他才知道，仙人原来也并非圣贤，他们也愚蠢地喜欢护短，并想以此博得我对他们的尊敬。

2、梦后吟 【唐】顾况 醉中还有梦，身外已无心。 明镜唯知老，青山何处深。 午寝梦江外兄弟 【唐】韩偓 长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。 空庭日午独眠觉，旅梦天涯相见回。 鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。 如何水陆三千里，几月书邮始一来。 记梦 【唐】韩愈 夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。

3、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

4、卷343_49 「奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。花岛」韩愈 蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。 卷343_50 「奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。柳溪」韩愈 柳树谁人种，行行夹岸高。莫将条系缆，著处有蝉号。 卷343_51 「奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。

5、「奉和钱七兄曹长盆池所植」韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。11 「记梦」夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。我徒三人共追之，一人前度安不危。

6、「奉和钱七兄曹长盆池所植」韩愈 翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。 11 「记梦」 夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。我徒三人共追之，一人前度安不危。