温胆汤的“走泻”解决痰湿浊邪

这样反过来分析，温胆汤治疗的患者类型属于那种弛缓型或者胃肠虚弱型的人。温胆汤具有走泄”之功，也就不言而喻了。

清热泻火 温胆汤可以通过药性来推穴性，可以在健脾利湿化痰的二陈汤——阴陵泉和丰隆之上，加上在心俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞上刮痧或走罐，以清热泻火。

温胆汤治疗痰浊化热证很有效果，其中痰湿痰浊是根本，另外加入一味竹茹以清热化痰，以治疗痰浊化热相关症状。

中医学上的精\气\神各指什么?

1、【答案】：在中医学中，精，又称精气，泛指体内一切有用的精华物质。既包括父母遗传的一切生命物质，称为先天之精，又包括后天获得的水谷之精，称为后天之精。精为生命之源，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气，是指体内活力很强、不断运动且无形可见的极细微物质。

2、中医中的精，既指构成人体和维持生命活动的基本物质，也指生殖之精、脏腑之精，以及广义上的精、血、津、液的统称。精是生命活动的基础，能够促进生长发育、生殖繁衍、生髓化血、濡润脏腑。精的生成分为先天和后天两个方面。

3、神，指的是精神、意识和知觉，它是生命活动的现象。神需要有物质基础，这个物质基础就是精。《灵枢·平人绝谷篇》中解释道：“故神者，水谷之精气也。”因此，神并非虚无缥缈，它需要有载体。综上所述，中医所指的精气神，强调了人体内物质与能量的相互作用，以及精神意识的重要性。

4、中医学认为，人的生命依赖于“精、气、神”这三宝。精、气、神是维持人体生命活动的基本要素，对于人体的健康发展至关重要。如果想要身体强壮，疾病远离，就必须保持精满、气足、神旺。什么是精、气、神？ 精：指的是人体的营养物质，分为先天之精和后天之精。

5、神：神指的是精神层面的能量，是人的思想、情感、意志等心理活动的体现。在中医看来，神与人体的精气密切相关，神的旺盛与和谐是身体健康和精神愉悦的标志。维护神的平衡对于保持身心健康同样具有重要意义。

《黄帝内经》灵枢·本神第八原文欣赏

《黄帝内经》灵枢·本神第八的原文欣赏如下：原文概要：- 黄帝向歧伯询问关于针刺治疗的原则，强调了神在人体中的重要性。- 歧伯详细解释了天、地、人之间的关系，以及精、神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智等概念的生成和相互关系。- 描述了智者养生的方法，以及各种情绪对五脏和精神的影响。

《黄帝内经灵枢本神第八》岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。

《黄帝内经》揭示的不仅仅是医学原理，更是一种生活的哲学。心，作为神之主，统管着生命的活动和情感。每个五脏都承担着特定的职责，而过度的情志，就像一剂猛药，可能对健康造成深远影响。

《灵枢·本神》原文：故神者，所以为形也，形者，所以变化也；神者，所以为变化之轿册谨官也。故气定则神舒；神舒则形正，形正则气行，气行则化已。翻译：因此，精神是形体的主导，而形体是变化的基础。精神是变化的关键控制官。

天有日月星,地有水火风,人有精气神

1、古人谚语云，天有三宝：日月星，地有三宝：水火风，人有三宝：精气神。失去天之三宝，世间将陷入黑暗；失去地之三宝，大地将变得死寂；失去人之三宝，人将多病多灾。 中医学以阴阳五行为基础，引入了精气神这一概念，以利我们理解人体。

2、古人的谚语说道，天有三宝：日月星，地有三宝：水火风，人有三宝：精气神。如果天上没有了日月星，那么只剩下黑暗；地上没有了水火风，那么一片死寂；一个人没有了精气神，那么就会多病多灾。

3、天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝神、气、精；世有三宝佛、法、僧；心有三宝性、心、身；家有三宝丑妻、薄田、破棉袄。

4、天有三宝 “日月星”，地有三宝 “水火风”，人有三宝 “精气神”。养生，主要养的就是人的 “精气神”。中医有 “精脱者死” “气脱者死” “失神者亦死”的说法，可见 “精气神” 三者，是人体生命存亡的关键所在。只要人能保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。

忧虑伤脾肝木,旺经血,就以此不能按时而此此语有何中医理论依据?_百度...

《灵枢．本神篇》：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。”这是由于肝气虚怯，肝血不足，就会产生恐惧的情绪。肝气盛，则容易发怒，俗称“肝经火旺”。

秦可卿什么病书中并没有明确交待，只是笼统交代忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。秦可卿之病，并没有像现在医学那样讲出来，或肝癌，或宫颈癌等，只是笼统的讲，外行人不懂，也许内行人能看懂也未可知。在第十回中，金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源可以参考一下。

但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。可以参看《红楼梦》第十回：“金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源”。

五脏各有什么志?

五脏：肝、心、脾、肺、肾。五志：喜、怒、思、忧、恐，分别对应肝、心、脾、肺、肾。五液：汗、涕、涎、泪、唾液，与五脏功能活动相关。五体：脉、筋、肌肉、皮肤、骨，构成人体。五华：面、发、毛、爪、唇，反映五脏精气状况。五官：耳、目、鼻、口、舌，为五脏与外界相通的门户。

五志即分属于五脏的五种情志活动，即心志喜，肝志怒，脾志思，肺志悲，肾志恐。故以五脏的功能正常与否，则可直接关系到喜、怒、思、悲、恐的活动变化。而五志喜、怒、思、悲、恐的变化也可影响到相应的脏腑机能活动，如心有余则笑不休，肝由余则怒不止等。

五脏是指肝、心、脾、肺、肾。志，指情志，是人体对外界信息所引起的情绪、情感的变化。人的每种情绪都会影响身体的相关脏器，与五脏相关的五志包括喜、怒、思、忧、恐。

根据中医理论，五志与五脏有密切关系。五志包括怒、喜、思、忧、恐，分别对应五脏肝、心、脾、肺、肾。其中，与脾关系密切的是“思”。脾主运化，负责消化吸收，而思虑过度会影响脾的正常功能。过度的思虑会导致脾气郁结，从而影响脾的运化功能，出现食欲不振、腹胀、腹泻等消化不良症状。